2 основных инстинкта человека

[00:00:00] существует два фундаментальных аспекта, две фундаментальные силы, действующие внутри каждого человека.

[00:00:13] Одна из этих сил отвечает за самосохранение, инстинкт самосохранения,

[00:00:27] постоянно старается окружить вас защитной стеной, а стремление стать безграничным

[00:00:45] напротив постоянно пытается вытолкнуть вас за границы, в которых вы существуете. Именно эти две силы

[00:00:58] находят множество проявлений, либо форме накопления чего-либо, или форме всевозможных желаний человека.

[00:01:11] Но все это, по сути, является лишь игрой этих двух сил. Как только вы делаете ошибку,

[00:01:24] отождествляя себя с чем-то ограниченным, инстинкт самосохранения с легкостью побеждает. Да так,

[00:01:36] что кажется будто другой силой даже не существует. Суть всех усилий по достижению успеха в вашей

[00:01:53] духовной садни заключается в том, что вся она по существу направлена на выход за рамки ваших

[00:02:05] ограничений, разрушения существующих границ вашей энергии. Когда ваши энергии стремятся стать

[00:02:14] безграничными, а в своих мыслях и эмоциях вы отождествляетесь с ограниченными вещами вокруг

[00:02:23] себя, вы создаете ненужную борьбу между этими двумя силами. Но секрет успеха в том,

[00:02:35] чтобы эти две силы стали одним целом. До тех пор, пока они не станут едины,

[00:02:44] у вас не будет достаточно энергии, чтобы разрушить ограничение этого измерения. Это происходит потому,

[00:02:58] что все, что у вас есть, разделено и пытаясь отянуть вас в противоположных направлениях. Таким

[00:03:09] образом, вы будете делать шаг вперед, шаг назад, шаг вперед, шаг назад. Если вы делаете шаг вперед,

[00:03:17] а затем шаг назад, то очевидны, что вы никуда не придете. Возможно это хорошее упражнение,

[00:03:26] но так вы никуда не продвинетесь. Когда вы отождествляете себя с ограничениями вашего тела,

[00:03:44] с тем, что вы называете продолжением своего тела, например со своей семьей, домом, я не говорю,

[00:03:57] что у вас не должно их быть. Иметь тело и отождествлять себя с ним – это разные вещи. Точно

[00:04:08] также иметь семью и отождествлять себя с ней совершенно ни одно и то же. Как только вы

[00:04:15] отождествляетесь с чем-то подобным, естественным образом вся ваша система будет работать над

[00:04:21] строительством стены вокруг этой идентичности, не позволяя человеку расширить или разрушить границы

[00:04:30] того, кем он является сейчас. Шанкара все тует. Что значит, когда вы отождествляете себя

[00:04:46] со своими семейными отношениями, вы естественно будете думать только о деньгах, своем имуществе и

[00:04:57] тому подобных вещах. Вы не сможете думать ни о чем другом. Не говорите себя, «О, да, я стал таким только

[00:05:07] из-за моей семьи». Нет. Вы не стали такими из-за семьи. Ваша семья становится для вас такой,

[00:05:15] только потому что вы такие. Не думайте, что все наоборот. Определенные вещи в вашей жизни

[00:05:25] происходят из-за того, насколько вы отождествляны. Ничто из вне не является препятствием. Препятствием

[00:05:43] является то, как мы воспринимаем, то, как внутри нас мы относимся к этим внешним факторам. Если ваши

[00:05:49] энергии разделены, одна пытается строить стены, а другая пытается эти стены разрушать,

[00:05:54] тогда это борьба. Просто пустая трата жизни. Если вы хотите посвятить себя строительству стен,

[00:06:01] тогда по крайней мере можете построить великую индийскую стену. Простите, кажется, великой стеной

[00:06:08] китайцев. Но если вы направите всю свою энергию на то, чтобы разрушать эти стены, у вас это

[00:06:18] обязательно получится. Существуют старые стены, которые были построены в другом месте,

[00:06:26] и для их разрушения может потребоваться некоторое время. Но важно также не возводить новых стен.

[00:06:33] Старые стены можно разрушить. Но проблема в том, что каждый день появляются новые. При этом совсем

[00:06:45] не обязательно, что вы делаете это сознательно. Просто если у вас есть какое-либо ограниченное

[00:06:51] отождествление, все в вас будет строить стены. По-другому и быть не может. Итак, садена двигает вас

[00:07:00] в одном направлении. Однако, если ваш ум привязан к ограниченным вещам, вы без какой-либо

[00:07:06] надобности создаете напряжение в системе. Это как будто вы привязали свою лодку к берегу,

[00:07:13] и пытаетесь грести изо всех сил. Опять же это хорошее упражнение. Но так вы никуда не

[00:07:25] продвинетесь. Если же отвязать веревку, то даже если и не грести, вы все равно постепенно

[00:07:33] начнете двигаться вместе с течением реки. Духовное путешествие. Не обязательно должно

[00:07:46] требовать больших усилий, оно просто должно быть разумным. Однако для того, чтобы прийти к

[00:07:52] такой разумности, иногда могут потребоваться усилия. Это не обязательно, но иногда для этого

[00:08:00] могут потребоваться усилия.