भाषण करायला जाताना सोबत कोणाला न्यावे? ही एक चूक तुमचे संपूर्ण भाषण बिघडवू शकते! 🤫👇 भाषणाची वेळ जवळ आली की छातीत धडधड व्हायला लागते? स्टेजवर जाण्यापूर्वी एक अनामिक भीती सतावत असते. 'आपले भाषण चांगले होईल का?', 'आपली फजिती तर होणार नाही ना?' अशा अनेक शंकां मनात घोंगावत असते. पण तुम्हाला माहीत आहे का, की अशा वेळी तुमच्यासोबत कोणती व्यक्ती उभी आहे, यावरच तुमचे यश अवलंबून असते? 'ग्रंथप्रेमी'च्या आजच्या भागात आपण लेखक रवींद्र देसाई यांच्या 'प्रभावी भाषण कला' या लोकप्रिय पुस्तकातील एका महत्त्वपूर्ण प्रकरणाचा वेध घेत आहोत. भाषण करायला जाताना सोबत नक्की कोणाला न्यावे? हा वरवर सोपा वाटणारा प्रश्न किती गहन आहे, हे लेखकाने यात सुंदररीत्या स्पष्ट केले आहे. वक्तृत्व स्पर्धेची तयारी करणारे विद्यार्थी आणि त्यांच्या पाठीशी उभे राहणारे पालक यांच्यासाठी हे मार्गदर्शन अत्यंत मोलाचे आहे. भाषण कलेतील हे गुपित जाणून घेण्यासाठी व्हिडिओ शेवटपर्यंत नक्की पहा!
[00:00:00] नमस्कार, गरथप्रेमी चाच अभिवाचनाचा भागातुम्ह सग्यान्च मनापसुन्स्वागत। प्रभवी भाषणकला रविंद्र देसाई याने लिलेल्या या पुस्तक आतल्या एका भागाचा मे आज अभिवाचन करनारे। एक मिनेट, पन तुम्हाला जरसा वाटाता सेल की मी तकदी भाषण देत नाई, मग मी हाँ वीडियो का बगावा, की मां हे पुस्तक तरी का वाचावा।
[00:00:25] तरस मुलीच नाही हैं, हे पुस्तक वाचतानना मलाई गोष्ट जानावली की यहा पुस्तकातल्या गोष्टी आपन आपले दईनन दिन आयूशात अगदी सहच पने वाप्रुशकतो। ते कस मी वीडियोचा शेवटी सांगेन आता सुरू करूयात अभिवाचनाला। आपले भाषन समोर्ची मांचे मनलाउन केमा आईकतिल। तुमी स्वता हा कुणाचे मनने वा उपदेश केमा आईकुन गेता।
[00:00:51] याच प्रषनाचे उत्तरा तच तुमचे भाषन, लोक, मन, लाउन केमा आईकतिल या प्रषनाचे उत्तर दडले आहे। जो पर्यांत आपलेला शिंगफ उतलेली नस्तात, तो पर्यांत तरी आपन आपले आईवडलांचे, मोठा बहिन भावंडांचे, वडिल मांचांचे वशिक्षकांचे आईकतो। मग हलू-हलू आपन केवल आपले मित्रांचे साईकतो। नवक्रित असलो, तर मुकाट्याने साहिबांचे मनने आईकतो।
[00:01:19] लगन जालेले सारेच पुरूष आप आपले बाईकांचे आईकतात मने। या सार्याचा मतितार्थ यवडाच कि कुणाचे आईकाईचे और कुणाचे नाही। या बदल निवड कराईची संधी मिलाली के आपन एकतर आपलेला जानचा बदल प्रेम अथवा जिभाला वाट्टो। जानचा बदल मैत्री वाट्टे। जानचा मोले आपली कर्मणों खोते त्यांचे तरी आईकतो।
[00:01:44] कि माँ जे आपले पेक्षा ज्ञानाने, मानाने अधिकाराने मोठे आहेत अशी आपली धारनास्ते त्यांचे तरी आईकतो। हेच बेग्या शब्दाचांगाईचे जाले तर असमंता येईल की एक तर जो काल जाला हाद खालतो। मन रिजवतो। त्याचे आपनाईकतो कि माँ जो बुद्धिला आवा हन देतो त्याचे आपनाईकतो।
[00:02:08] जर असे आहे तर अपले भाषण सुधा कोण आईकुन घेईल याचे उत्तर पारत्च उप्पे आहे। जे लोक आपले आपले आपले आदर्णिय मानतील, तेच लोक आपले महनने कवतुका पोटी करमनों की साठी, किमा आदरा पोटी सान तपाने आईकुन घेतिल कवतूक आणि करमनुक विरुद्ध आदर
[00:02:36] लोकानी आपलेला आदर्णिय मानावे असे वाटाता सेल तर आपलेला आपली शैक्षानिक अथवा वैचारीक पात्रता सिद्ध करूं दाखवी लागते त्या साथी खुपच कष्ट करावे लागताद जा विशयावर बोलाईचे त्या विशया संबंधी खुपचन, लेखन, चिंतन, मनन आणि चर्चा करावी लागते ही बाब बरिच शी वेलखाव अस्ते दूद पेऊन वा नियमीत व्यायाम करू नियनार्या ताकदी सरकी ही बाब अस्ते
[00:03:05] आपण अपले सारे प्रयत्न त्या दिशेनेच कराइचे आहेत पुन त्याच्चा जोडीला डोन अधिक सोपप्चे मार गही आहेत तेही हातारून आपण अपले येश अधिक लुकर जवल आनाईचे आहे लोकानी आपलेला मित्र मानले आपलेया बदल जिवाला बालगला कि माँ आपलेया मुळे त्यांची कर्मनुख होतासेल तर त्या आपलेया ऐकुन घेतील हे आपन पाहिले ठीके तुरतास लगेच चालगेच त्योडिया चीतरी तुम्ही तयारी करा
[00:03:35] तुम्छा पहिल्यावाख्या पासुन, लोग तुमचा शी मैत्री करतील वा त्यांची कर्मणो खोईल, या साठी प्रहत्न करा. हे मात्र तुम्हाला प्रहत्न साध्या है, अधिक सोप्प्या है, और फारच कमी विलाद साध्या करता येंड-जोगया है. पण हे आपले अल्पकालाचे इपसिता हे लोकानना आवडेल तेच बोलने अत्फा लोकानचे केवल मनोरंजन करने हे आपले अंतीम धेया नाही
[00:04:02] अधिका अधिक लोकान सथी, अधिका अधिक काला सथी, जे अधिक हीतकारका हे तेच आपनाला लोकानना सांगाईचे आहे लोकांची मैत्री मात्र आपन मना पसुन करना रहोत। आपले पणा मिलवना साथी नेमक काय करा। आपला तो बाब्या और दूसर्याचे ते काते।
[00:04:31] ही मना इकली आहे ना। तीचा मतित आर्थ लक्षाताला का। एकदा लोकांची तुम्हाला आपले मन्टले कि तुम्ही त्यांचा बाब्या जालात। मग त्यांचा लेखी तुम्चे शंबर अप्राध ही माँ, नेमकी याच्या उलट अर्थाची ही मन्ठाऊके ना। नावर्तीचे मीठ हर्णी। बाब्या बढ़्या आएवजी नावर्ती जालात। तुम्ही किती ही डोके आप्टुन घेतलेत।
[00:05:00] तरी ही लोकांवर त्याचा धिम्म परेणाम होत नाही। मनुन सुर्वाती पासुनच लोकांचा कालजाला हाद घालाएचा। आपल्या बद्दल शुरोत्यांचा मनात आपुलकीची भावना ममत्व निर्मान करनाचा, मित्रत्वाची भावना तयार करनाचा आटा पिटा करायला हावा। तुमचे भाषन आयकायला आलेली मांसे कही सुसर अनी माकड यानचा गोष्टितल्या माकडसर्खी आप आप
[00:05:49] सर्वान्नाच आवडनी वडस्ते. हां, व्यक्ति तित्क्या प्रकृती, या न्यायानुसार प्रत्तेकाची आवड वेगवेगली असु शक्ते. त्या मुए सर्वान्नाच एखादी गोष्ट सार्ख्या प्रमाणात आवडेल असे मूलेच नाही. पन तरी ही, भाताची परिक्षा शितावरून करावी, तशी स्वताहावरून जगाची परिक्षा करावी. तुम्हाला स्वताहला कसले भाषण आईकाईला आवडेल? रटाल? लंबेच आवडे?
[00:06:18] की विनोदाची खुस्खुशीत फोडली दिलेले आणी फार्सावे न खाणारे. उगडचा है की? तुम्हाला दुसर्या पद्धतीचे भाषण आवडेल. मग हे ही दितकेच खरे आहे की इतरान नाही असेच थोड़क्या ताटोपनारे चटपटित भाषण आवडेल. तासन तास चालूराणारे रटाल भाषण मात्र कोणालाच आवड़त नाही. निदान या बाप्तितरी सर्वांचे एक मतस्ते है नक्की.
[00:06:49] श्रोट्यांचे मैत्री जमवाईचे असेल तर आपले भाषण रटाल न होता चटपटित भाएला हवे. पहिल्या वाक्या पसुनाच मैत्री जुलाईला हवी असेल तर सभेला करायचे संबोधना पासुनाच सारी भटी नीट जमाईला हवी. या दुरुष्टीने सभेला आकर्षक पणे संबोधाईचे कसे ते सर्वप्रथम पाहुयात. आणि हे पूडचा भागात दिलेले आहे.
[00:07:14] मी सुरुवा दिलाज असम हंडलाना कि हे पुस्तक कुणी ही आपापले दैनन दिन आयुष्या तक भी सहज वाप्रुषक्त त्याचा उदाहरन हा भागे.
[00:07:25] तुम्ही यहां विचार करा कि तुम्ही भाषन नहीं देते, पन तुम्हाला सवाटा तसेल कि तुम्हाला कुणी आयकत नहीं है, तो यहां गोष्टी तुम्ही सहज पणे अपले आयुष्यात इंप्लिमेंट करू शकता.
[00:07:48] हे पुस्तक ताबड तो भी आ लिंक वर क्लिक करून विकत घ्या, अणि कसा वाटला हे आमाला कॉमेंट्स मदे नक्की सांगा. भेटोया पुर्चा भागात लव करत।